Réflexions

Force est de constater que pour la seconde année consécutive (on se passera ceci dit très bien d’une troisième...), une certaine corrélation peut être observée entre les moments des confinements/déconfinements, et le temps de l’Église.

Le Carême a deux ans de suite fait partie du temps confiné, et le temps de la Pentecôte est lui concomitant du déconfinement en cours.

On pourrait bien entendu dire les choses en sens inverse : le confinement a fait partie du Carême, et le déconfinement du temps de la Pentecôte.

Prolongeons. Le Carême est un temps d’épreuve, de traversée du désert. Quant au temps après la Pentecôte, il est pour Pâques ce qu’est l’Epiphanie pour Noël, une sortie au soleil, une mise à jour en pleine lumière.

Certes, les apôtres en sortant du Cénacle le jour de la Pentecôte ne se sont pas précipités pour prendre un café à la terrasse la plus proche. Ni pour boire des bières à gogo, même si certains moqueurs des apôtres remplis d’Esprit-Saint les ont cru saouls (« Ils sont pleins de vin doux » Actes des apôtres chapitre 2 verset 13). Saint Pierre a beau leur avoir dit que 9 heures du matin était un peu tôt pour être ivre, on voit en ces jours de réouverture des terrasses que ce n’est pas ce qui a empêché certains de boire à profusion !

Plus sérieusement, ces coïncidences de moments ne sont-elles pas à recevoir comme autant d’invitations à vivre dans la foi les événements du monde ? Recevons à nouveau les paroles inépuisables qui ouvrent le document du concile Vatican II « L’Église dans le monde de ce temps », que nous pourrions d’ailleurs aussi intituler « Le monde de ce temps dans le temps et la vie de l’Eglise » : « Les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes de ce temps, des pauvres surtout et de tous ceux qui souffrent, sont aussi les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des disciples du Christ, et il n’est rien de vraiment humain qui ne trouve écho dans leur cœur. (..) Conduits par l’Esprit-Saint dans leur marche vers le Royaume du Père, [les Chrétiens sont] porteurs d’un message de salut qu’il leur faut proposer à tous. La communauté des chrétiens se reconnaît donc réellement et intimement solidaire du genre humain et de son histoire ». L’histoire du virus actuel n’échappe donc pas à une lecture d’espérance dans la foi au Christ ressuscité. Que le « grand déconfinateur » Esprit-Saint nous pousse, au travers des terrasses des bars et restaurants réouverts, à porter une attention renouvelée à chacun, vers cet Au-delà qui nous attire.